Zachary Gappa | 12 de enero de 2016
(Townhall.com) – Hay un nuevo tema emergente en los medios de comunicación: un intento explícito para normalizar el aborto a un grado que no hemos visto antes. Los defensores del aborto fueron felices alguna vez con referirse al aborto como una necesidad lamentable, pero ante las ganancias pro-vida en los frentes jurídicos y culturales, los abortistas van a por todas en una nueva estrategia: hacer alarde de su aborto.
La tendencia #shoutyourabortion [grita tu aborto] en Twitter es la versión más obvia e idiotizada de esta tendencia. Sin embargo, otros casos en los últimos años son numerosos.
En las películas que tiene la comedia romántica Obvious Child [Niño Obvio] que se centra en la elección de una joven comediante matar a su hijo no nacido. Una decisión que enfrentó todo con franqueza y pragmatismo, junto con un montón de risas.
Ahí está la nueva película Grandma [Abuela] donde la abuela malhablada Lily Tomlin lleva a su nieta por todo el país, para pedirle dinero a sus amigos para pagar por el aborto de la nieta.
Y luego está la televisión. El aborto ha hecho apariciones en una variedad de espectáculos últimamente, pero ninguno ha sido tan temerario como el programa Scandal [Escándalo], que audazmente tocó la canción Noche de Paz mientras el personaje abortaba a su bebé en lugar de incomodar su carrera (ella terminó la escena con una leve sonrisa; los actores se cayeron sobre sí mismos alabando el episodio).
Esta es la nueva línea de aborto que los activistas están empujando. Su objetivo ha ido más allá de asegurar que una mujer pueda matar legalmente a su hijo. Tomando una página del movimiento matrimonio gay, ahora están exigiendo afirmación y regocijo en su muerte liberadora. Antes abogaban por el aborto como una libertad triste pero necesaria. No más. Ahora se presenta como normal. Ordinario. Algo para conectar unos con otras mujeres. Divertido incluso.
¿Por qué los abortistas argumentarían una posición tan extrema? Es una reacción de temor frente a años de cambios a favor de la vida y los sentimientos. Los últimos cinco años han dado cuenta de más de 250 restricciones legales pro-vida sobre el aborto aprobadas en estados de todo el país. La parte Central de Estados Unidos (léase como casi todos los estados fuera del noreste y la costa oeste) ha dado pasos significativos para restringir el aborto. (Vean el mapa del pro-aborto Guttmacher Institute aquí.)
Hace unos años, las películas como Juno y Knocked Up [Embarazada] transmitían sentimientos pro-vida, aunque algo sin querer. Para ver algo haciendo alusión a las ideas pro-vida que salen de Hollywood debe haber sido particularmente inquietante para una multitud liberal a favor del aborto que cuenta con el apoyo de los medios para sus posiciones sociales.
En el sondeo, los números no han cambiado significativamente en los últimos años, pero la mayoría de los estadounidenses apoyar restricciones significativas sobre el aborto, con más o menos? querer limitarlo después del primer trimestre. Filosóficamente y éticamente absurda como esa distinción en el primer trimestre pueden ser, los resultados de las encuestas muestran que los estadounidenses no están a bordo con la visión pro-elección para desinhibida libre elección.
Si se añade todas las revelaciones recientes de los videos donde expusieron a los de Planned Parenthood [Planificación de la Familia] vendiendo las partes del cuerpo del bebé abortado, y hay una buena razón para que los abortistas estén preocupados.
Los próximos años serán vitales. Si la cultura pop sigue avanzando un conjunto de suposiciones agresivamente a favor del aborto, la generación más joven puede ser llevada a creer que el aborto de hecho es común, práctico, una libertad necesaria, y, casi de rutina. La cultura es poderosa, y la televisión domina el sentido moderno de la cultura. Tristemente, una perspectiva híper-pro-elección es dominante entre nuestros creadores de entretenimiento, escritores y actores.
Los pro-vida no deben contentarse con los avances legales por sí solos. Deben impulsar cambios culturales. La conversación clave es tanto filosófica y emocional. Los cambios legales son (relativamente) fáciles de realizar y con la misma facilidad se deshacen. Los cambios culturales requieren tiempo y educación diligente.
En primer lugar, las personas deben ser dirigidas hacia esa respuesta en la encuesta filosóficamente incompatible mencionadas antes: ¿Qué hace que un bebé sea diferente en el primer trimestre? ¿Es un ser humano o no? Si es así, ¿cómo se puede sancionar el asesinato de la vida humana? ¿Quién eres tú para decidir por este niño por nacer que su vida no está «a la altura» de importancia de tu conveniencia? En particular, cuando existe la adopción como una alternativa sólida.
En segundo lugar, las personas deben empezar a darse cuenta de la fuerza emocional de esa vida joven. Tienen que ver la opción que se le niega cuando no se le permite a un bebé pequeño vivir y tomar sus propias decisiones en la vida. Deben tener empatía por el bebé joven que necesita atención, apoyo y amor. Deben reconocer la belleza potencial e inherente de esta joven vida.
Si bien la causa pro-vida está haciendo avances legales importantes, la cuestión cultural todavía queda demasiado en el aire. El contingente a favor del aborto está haciendo su jugada clara. Es extrema y agresiva. ¡Qué momento perfecto para impulsar una cultura pro-vida razonable y amorosa!