El congreso: una Babel moderna

Nena Arias | 18 de febrero de 2019

¿Por qué es tan difícil para el Congreso de los Estados Unidos ponerse de acuerdo sobre algo? ¿No se supone que son los hombres y mujeres más brillantes de nuestra nación que han sido elegidos para estos puestos para crear y hacer cumplir leyes justas? ¿Qué no expresan tanta admiración y alabanza a nuestros Padres Fundadores y prometen seguir la misma visión e ideales? ¿Qué tipo de futuro enfrenta nuestra nación con un Congreso tan lleno de conflictos, contradicciones, confusión y ambigüedad? ¿Existe una respuesta lógica que nos pueda explicar adecuadamente lo que está sucediendo en el Congreso de los Estados Unidos? ¿No se supone que representan los intereses de sus electores?

Cada individuo tiene un conjunto de creencias y estándares en los que basa su toma de decisiones. Esto se conoce como una cosmovisión. Es el lente a través del cual vemos y entendemos el mundo. Una cosmovisión se origina a partir de la profesión de fe de una persona y las presuposiciones acumuladas. Incluso los llamados ateos tienen fe, la diferencia es que simplemente no la depositan en el Dios de la Biblia.

De acuerdo con Pew Research, la composición religiosa del 116° Congreso es la siguiente: cristianos, protestantes, católicos, mormones, judíos, budistas, musulmanes, hindúes, universalistas unitarios, otros credos y algunos no están afiliados, otros no saben o se niegan a definirse. No hay duda de que los cristianos son en su mayoría el 88%. Entonces, ¿por qué los miembros del Congreso no pueden estar de acuerdo en la mayoría de las cosas? ¿Por qué permiten que la política individual y partidista se interponga en el camino? 

Esta es una diferencia notable del Congreso de 1774, descrito en el documento Federalista número 2 escrito por John Jay, donde describe este cuerpo de patriotas:

Con el mismo placer, me he dado cuenta a menudo de que la Providencia se ha complacido en entregar a este país conectado a un pueblo unido: un pueblo descendiente de los mismos antepasados, que hablan el mismo idioma y profesan la misma religión, unidos a los mismos principios de gobierno, muy similar en sus costumbres y costumbres, y quienes, por sus consejos conjuntos, armas y esfuerzos, luchando lado a lado a lo largo de una larga y sangrienta guerra, han establecido noblemente la libertad e independencia general.

Este país y esta gente parecen haberse hecho el uno para el otro, y parece que fue el diseño de la Providencia, que una herencia tan apropiada y conveniente para una banda de hermanos, unida entre sí por los lazos más fuertes, nunca debería dividirse en una serie de soberanías antisociales, celosas y ajenas. 

La mayoría de los cristianos profesantes en el Congreso tienen una cosa en común; aceptan la Biblia como la Palabra de Dios, pero creer en Dios no es lo mismo que creerle a Dios y ese es el tema central del problema de fe de nuestro Congreso.  Muchos se han distanciado de la moral bíblica.

Esperarías que un Congreso que profesa ser cristiano pueda tomar decisiones sabias e inteligentes debido a su dependencia del Creador para recibir instrucciones para todas y cada una de las decisiones. Pero eso no es lo que estamos experimentando.

Los Padres Fundadores no estaban exentos de fallas y desacuerdos, pero sabían que tenían que depositar su dependencia en Dios. Prueba de ello es que el 28 de junio de 1787, Benjamín Franklin entregó un mensaje a la Convención Constitucional que se vio envuelta en un debate sobre cómo cada estado tendría representación en el nuevo gobierno. El acalorado debate provocó sentimientos antagónicos hasta el punto de que algunos comenzaron a abandonar la Convención. Luego, el gobernador de Pensilvania, Benjamín Franklin, siendo el miembro de mayor antigüedad de la convención, se levantó para hablar sobre esta crisis y James Madison registró el momento histórico:

«Señor. Presidente:

El pequeño progreso que hemos logrado después de 4 o 5 semanas, la estrecha asistencia y los continuos razonamientos entre nosotros, nuestros diferentes sentimientos en casi todas las preguntas, varios de los últimos que produjeron tantos no como sí, es una prueba melancólica de la imperfección del Entendimiento humano.

De hecho, parece que sentimos nuestra propia falta de sabiduría política, ya que hemos estado corriendo en busca de ella. Hemos vuelto a la historia antigua como modelos de gobierno, y hemos examinado las diferentes formas de aquellas Repúblicas que, formadas con las semillas de su propia disolución, ya no existen. Y hemos visto los Estados modernos en toda Europa, pero no encontramos ninguna de sus Constituciones adecuadas a nuestras circunstancias.

En esta situación de esta Asamblea, a tientas como si estuviera en la oscuridad para encontrar la verdad política, y apenas pudimos distinguirla cuando se nos presenta, ¿cómo ha sucedido, señor, que hasta ahora no hemos pensado en solicitar humildemente al Padre de luces para iluminar nuestra comprensión?

Al comienzo del Concurso con Gran Bretaña, cuando nos dimos cuenta del peligro, orábamos a diario en esta sala por la protección divina. -Nuestras oraciones, señor, fueron escuchadas, y fueron respondidas amablemente. Todos los que participamos en la lucha debemos haber observado casos frecuentes de una Superintendencia de la Providencia a nuestro favor.

A esa amable Providencia le debemos esta feliz oportunidad de consultar en paz sobre los medios para establecer nuestra futura felicidad nacional. ¿Y ahora hemos olvidado a ese poderoso amigo? ¿O nos imaginamos que ya no necesitamos su ayuda?

He vivido, señor, mucho tiempo, y cuanto más vivo, más pruebas convincentes veo de esta verdad: que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorrión no puede caer al suelo sin Su aviso, ¿es probable que un imperio pueda crecer sin Su ayuda?

Nos han asegurado, señor, en los Sagrados Escritos, que «excepto que el Señor construye la Casa, trabajan en vano para construirla». Creo firmemente esto; y también creo que sin su ayuda concurrente tendremos éxito en este edificio político no mejor que los Constructores de Babel: Nos dividirán nuestros intereses locales parciales; nuestros proyectos se verán confundidos y nosotros mismos nos convertiremos en un reproche y una palabra de adiós hasta las edades futuras.

 Y lo que es peor, la humanidad puede en adelante de este desafortunado caso, la desesperación de establecer gobiernos por la sabiduría humana y dejarlo al azar, a la guerra y a la conquista.

Por lo tanto, les pido licencia para pedir: que en lo sucesivo, oraciones que impliquen la asistencia del Cielo y su bendición en nuestras deliberaciones, se celebren en esta Asamblea todas las mañanas antes de proceder, y que se solicite a uno o más de los clérigos de esta ciudad oficiar en ese servicio”.

Benjamín Franklin también escribió: «Si los hombres son tan malvados como los vemos ahora con la religión, ¿qué serían si no la tuvieran?»

¿Dónde está esta convicción en nuestro congreso moderno? ¿Se puede encontrar en algún lugar o terminaremos como los constructores de Babel divididos, confundidos y dispersos? Esto es lo importante a considerar.